domingo, 25 de diciembre de 2016

[dietario]. [frases]. [valentín-h. medina rodríguez].




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Día 25 de diciembre. Primer día de Navidad de 2016: año que está por caerse definitivamente del calendario. El tiempo de los días sucesivos, casi a punto de pasar, y que volverán para esfumarse de nuevo. Las calles están vacías. Y la atmósfera es una insoportable mezcla de polvo en suspensión, frío, viento y un sol que no es más que un convidado de luz. Y Janis Joplin y su Cry Baby sonando.




(Valentín Medina Rodríguez)















sábado, 24 de diciembre de 2016

[dietario]. [t.s.eliot: "CUATRO CUARTETOS"]. [valentín-h. medina rodríguez].





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Wikipedia









"Nunca dejaremos de explorar
y el final de las exploraciones
será llegar a donde comenzamos
para conocer por primera vez el lugar.
Por la puerta nunca vista y recordada,
cuando el último pedazo de tierra descubierto
sea aquel donde estuvo el comienzo;
en las fuentes del río más largo
la voz de la cascada oculta
y los niños en el manzano,
desconocidos por inesperados
aunque se oigan, lejanos, en una pausa
entre dos olas de mar".

(T.S.Eliot, "LITTLE GIDDING", en "Cuatro Cuartetos") (Barcelona: Lumen, 2016. Edición y traducción de Andreu Jaume).





sábado, 17 de diciembre de 2016

[dietario]. [frases/sylvia plath]. [valentín-h. medina rodríguez].











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Después de esta foto, fiel reflejo de la consumación de una vida rota, que ella misma se llevó con treinta años, a qué leer sus Diarios completos sin caer en una impostura de respeto por la mujer, la madre, la poeta, la narradora. 




(Valentín Medina Rodríguez)











[dietario]. [frases/paul joseph goebbels]. [valentín-h. medina rodríguez].






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Control de los medios de comunicación y de la enseñanza y de la cultura=propaganda y adoctrinamiento. Esto ya lo entendió muy bien Paul Joseph Goebbels, ministro de Propaganda y presidente de la muy influyente Cámara de Cultura del Reich, entre otros cargos. Sí, sí, el mismísimo Goebbels: el padre de la propaganda moderna y del manejo de las masas. Él es el Maestro y otros han aprendido de su magisterio. 




(Valentín Medina rodríguez)












jueves, 15 de diciembre de 2016

[dietario]. [mercedes pinto: POEMA "DESDE EL AVIÓN"]. [valentín-h. medina rodríguez].





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INTROITUS

Estamos ante un poema que refleja muy bien la trayectoria vital de Mercedes Pinto (autora teatral, poeta y narradora): la emigración. Ella la sufrió por enfrentarse a las injusticias y a las intransigencias de la época de la que fue testigo. Feminista comprometida, no dejó de lado la lucha por los más desfavorecidos y entendió que la cultura y la enseñanza eran armas esenciales para el avance de cualquier sociedad moderna. En ese tipo de sociedad quería convertir a la España restauracionista y dictatorial por dos veces (Primo de Rivera y franquismo). 

La América hispana y Mercedes Pinto. Su desgarro vital y su afianzamiento personal e intelectual en las tierras hermanas. Y en esa trayectoria de lo íntimo a lo externo y viceversa, los caminos transitados por Méjico, Cuba, Uruguay y Chile. 








MERCEDES PINTO (1883-1976)




Desde el avión

A MIS HERMANOS TODOS LOS EMIGRANTES 


Ya no hay largas distnacias,
ya no hay mares azules y extensos
donde de ahogan los cantos perdidos
de los marineros.

Ya no existen montañas silentes
cerrando horizontes,
como negras murallas gigantes
que forman fronteras
y separan mundos...

Ya se acortan los caminos largos,
resecos y crueles,
por donde se alejan los seres queridos,
¡madre, novia, casa...! ¡Ya no estamos lejos!
¡La ruta celeste siempre estará abierta!
¡Nos dorminos niños, soñando en un viaje,
cabalgando,
en las verdes crestas de un fugaz relámpago!



Fuente en la Red: http://www.aliciallarena.com/downloads/mercedespinto.paisajeinterior.pdf. Fecha de consulta: 15.12.2016.














miércoles, 14 de diciembre de 2016

[dietario]. [Nicolás Estévanez y Murphy y su poema Canarias (parte VII) en la revista Cuba y Canarias (1912)]. [valentín-h. medina rodríguez].








Nicolás Estévanez y Murphy y su poema Canarias (parte VII) en la revista Cuba y Canarias (1912).

Martes, 13 de Diciembre de 2016
Valentín Medina Rodríguez
Publicado en el número 657
La defensa romántica que hace Estévanez de los canarios prehispánicos ha servido, y lo planteo como hipótesis, para el posterior desarrollo ideológico del nacionalismo independentista canario en América (como todo lo que viene de la épica del movimiento estético regionalista).


La prensa canaria de la emigración (revistas y periódicos) es una fuente de primer orden, no solo para conocer la actuación de nuestros compatriotas en el continente americano, la propia realidad de las Islas (a través de los corresponsales que enviaban sus artículos, fotos…), sino también como objeto de análisis en sí misma.

He dejado escrito en otro lugar que Nicolás Estévanez y Murphy (1838-1914) representó para los migrantes canarios asentados en la América hispana todo un símbolo identitario de lo canario, sobre todo aquellos residentes en Cuba. Un escalón por debajo de los siempre nombrados Benito Pérez Galdós (1843-1920) y Leonor Pérez Cabrera (la madre del Apóstol de la independencia cubana, José Julián Martí Pérez; tinerfeña que vivió entre los años 1828 y 1907)1.

El respeto y la admiración que la sociedad cubana en general y los canario-cubanos en particular sintieron por Estévanez, fue correspondido por él con su amor a la Gran Antilla. En opinión de José Luis Fernández Rúa, “Cuba sería, a lo largo de su vida, un lejano ideal. Solía decir que allí le gustaría morir. Y que si alguna vez se proclamaba la segunda República, que a él lo nombraran embajador de España en La Habana”2.

Cuba y Canarias (La Habana) fue una revista semanal ilustrada que vio la luz por vez primera el 8 de setiembre de 1912. Se centró en la defensa de los intereses del colectivo canario en la Isla, muy especialmente de la Asociación Canaria de Beneficencia, Instrucción y Recreo de La Habana (1906)3, del pueblo cubano y de lo que acontecía en las Islas según el punto de vista de sus corresponsales, tanto articulistas como fotógrafos. Así, en el editorial "Nuestro Propósito", publicado en su número inicial, exponía4:


Al dar comienzo á publicaciones de esta índole, es ya una práctica periodística el plantear un programa.
Pero nosotros, en el presente caso, no podemos hacerlo así.
Sabemos, solo, que acometemos la empresa con fé y con entusiasmo; pero no sabemos ni á donde habremos de llegar, ni lo que hemos de hacer. Depende todo ello del acierto que tengamos para darle una orientación digna de los prestigios conquistados por la Colonia canaria de esta República; prestigios que tienen por base sólida de su asiento, la honradez y el trabajo.
“CUBA Y CANARIAS” será una Revista que tendrá por lema de su bandera, la defensa de los intereses de la colonia canaria de esta República, y los de la Asociación Canaria, sin olvidar los de este pueblo cubano con quien los canarios viven como en su propia tierra.
Alejada, en absoluto, de las contiendas de cualquier orden que puedan servir de rémora al desarrollo de la riqueza pública de ambos pueblos, ó que puedan mermar la solidaridad que existir debe entre canarios y cubanos, ó lesionar sus intereses, “CUBA Y CANARIAS” llevará siempre, como símbolo de sus propósitos, el ramo de olivo en la diestra, pregonero de la paz.
Y respecto á la Asociación Canaria, esa noble y patriótica institución que se levanta aquí como un baluarte del sentimiento isleño, seremos siempre sus más fervientes y leales devotos; decididos defensores de sus prestigios; entusiastas propagandistas de su grandeza.
En cuanto á informaciones de Canarias procuraremos tener al corriente á nuestros favorecedores de cuanto por allá ocurra, á cuyo efecto hemos nombrado corresponsales que nos enviarán correspondencias periódicamente.
Además nombramos corresponsales artísticos que nos darán, de igual modo, fotografías de los más pintorescos paisajes del Archipiélago, de costumbres isleñas, de personas notables, ó de cualquiera otro asunto que pueda dar á conocer los progresos de las islas en los distintos órdenes de la actividad humana.


Cuba y Canarias (La Habana) tuvo como director-propietario a José Tabares Sosa5. Alejandro J. Martínez fue su administrador. En la redacción pusieron su buen oficio elementos importantes de la intelectualidad canario-cubana, dos de los cuales vivían fuera de la capital. Nos referimos a Tomás Capote Pérez (residente en San Antonio de los Baños), el sacerdote José Viera y Martín (establecido en La Habana) y José Cabrera Díaz (que residía habitualmente en San Nicolás). En sus planas, por otra parte, se publicaron artículos de Manuel Fernández Cabrera, Aurelio Capote Carballo, P. J. de las Casas Pestana, M. González y Rodríguez, el Dr. Andrés Segura y Cabrera, J. Benítez y Rodríguez, Felipe González Dorta…; y poemas de Nicolás Estévanez, Juan de Melo, Tomás Felipe Camacho… Desconocemos, por el momento, cuándo dejó de publicarse, aunque Cuadriello aporta que “tuvo corta vida”6.

Cuando se publica el poema Canarias en su versión completa en la Revista de Canarias7 Estévanez se hallaba en España (realizó “un viaje a Madrid y Andalucía”), regresando de nuevo a París el 30 de diciembre8. Y en su querida Cuba había concluido el 10 de febrero de 1878 la Guerra de los Diez Años9 (guerra civil entre españoles, al fin y al cabo) con el Pacto de Zanjón10, e iniciada esta el 10 de octubre de 1868. Este no resolvió que la Isla alcanzara los dos objetivos primordiales que habían perseguido las fuerzas revolucionarias cubanas: la emancipación política de España y la desaparición de la esclavitud. A pesar del Real Decreto de 9 de junio de 1878, donde Cuba quedaba dividida en seis provincias con sus respectivos municipios al igual que el resto de territorios de la Península, “y de la difícil situación de las fuerzas independentistas-aún no recuperadas de la larga contienda-en agosto de 1879, a poco más de un año del cese de hostilidades y de la Protesta de Baraguá11, estallaba la llamada Guerra Chiquita-un nuevo eslabón en las luchas de Cuba por su independencia-, la que duró hasta diciembre de 1880”12.

Canarias es el poema más celebrado de Estévanez, y su canto VII ha sido y es el que ha concitado el mayor interés de crítica y público. Cuándo y dónde fue escrito sigue siendo un misterio para los investigadores. Ya en su momento Elfidio Alonso se hizo eco de este problema, planteándose estas dos preguntas en concreto. Él es firme partidario de su composición en la juventud del poeta. Corrían los años 1862-1863 y residía en Tenerife. No le faltan argumentos. Sin embargo, el mismo Alonso pone sobre el tapete la opinión contraria de Domingo Pérez Minik y Sebastián Padrón Acosta, que sitúan su composición en el exilio de París; es decir: desde 1876 en adelante13.

La defensa romántica que hace Estévanez de los canarios prehispánicos ha servido, y lo planteo como hipótesis, para el posterior desarrollo ideológico del nacionalismo independentista canario en América (como todo lo que viene de la épica del movimiento estético regionalista). Lo explico: el buen guanche, noble y defensor de la naturaleza, tuvo que enfrentarse al conquistador castellano (envilecido por la sangre y la búsqueda de fortuna durante la Conquista). La defensa de lo prehispánico insular es un punto clave en los postulados del independentismo inicial (1897 y 1924).

Aquí vamos a reproducir la parte VII. Expondremos al público lector la composición editada en la revista Cuba y Canarias (La Habana, núm. 3, 22-9-1912), que titula “Mi Patria”, y la que en su momento publicó la Revista de Canarias (Santa Cruz de Tenerife, 23-12-1878), que, sin duda, es la primera, y como tal traza el canon de todas las versiones posteriores.


Cuba y Canarias                 Revista de Canarias

La patria es una peña,           La patria es una peña,
la patria es una roca,           la patria es una roca,
la patria es una fuente,           la patria es una fuente,
la patria es una senda y una choza.          la patria es una senda y una choza.
Mi patria no es el mundo,          Mi patria no es el mundo;
mi patria no es Europa,          mi patria no es Europa;
mi patria es de un almendro          mi patria es de un almendro
la dulce, fresca, inolvidable sombra.          la dulce, fresca, inolvidable sombra.
A veces por el mundo         Á veces por el mundo
con mi dolor á solas         con mi dolor á solas
recuerdo de mi patria         recuerdo de mi patria
las rosadas, espléndidas auroras.         las rosadas, espléndidas auroras.
A veces con delicia         Á veces con delicia
mi corazón evoca          mi corazón evoca,
mi almendro de la infancia,         mi almendro de la infancia,
de mi patria las peñas y las rocas.         de mi patria las peñas y las rocas.
Y olvido muchas veces          Y olvido muchas veces
del mundo las zozobras,         del mundo las zozobras,
pensando de las islas         pensando de las islas
en los montes, las playas y las olas.         en los montes, las playas y las olas.
A mi no me entusiasman         Á mí no me entusiasman
Ridículas utópias,       ridículas utópias,
   ni azañas infecundas         ni hazañas infecundas
de la razón afrenta, y de la Historia.        de la razón afrenta, y de la Historia.
Ni en los Estados pienso         Ni en los Estados pienso
que duran breves horas,       que duran breves horas,
cual duran en la vida       cual duran en la vida
de los mortales las mezquinas obras.       de los mortales las mezquinas obras.
A mí no me conmueven       Á mí no me conmueven
inútiles memorias        inútiles memorias,
de pueblos que pasaron       de pueblos que pasaron
en épocas sangrientas y remotas.       en épocas sangrientas y remotas.
La sangre de mis venas,        La sangre de mis venas,
á mí no se me importa        á mí no se me importa
que venga de la Arabia        que venga del Egipto
ó de las razas célticas y godas.         ó  de las razas célticas y godas.
Mi espíritu es isleño         Mi espíritu es isleño
como las patrias rocas,        como las patrias rocas,
y vivirá cual ellas        y vivirá cual ellas
hasta que el mar anegue aquellas costas.      hasta que el mar inunde aquellas costas.
La patria es una fuente,        La patria es una fuente,
la patria es una roca,        la patria es una roca,
la patria es una cumbre,        la patria es una cumbre,
la patria es una senda y una choza.        la patria es una senda y una choza.
La patria es el espíritu,        La patria es el espíritu,
la patria es la memoria,         la patria es la memoria,
la patria es una cuna,         la patria es una cuna,
la patria es una ermita y una fosa.         la patria es una ermita y una fosa.
Mi espíritu es isleño        Mi espíritu es isleño
como las patrias costas,        como las patrias costas,
donde la mar se estrella        donde la mar se estrella
en espumas rompiéndose y en notas.        en espumas rompiéndose y en notas.
Mi patria es una isla,        Mi patria es una isla,
mi patria es una roca,        mi patria es una roca,
mi espíritu es isleño        mi espíritu es isleño
como los riscos donde ví la aurora.        como los riscos donde ví la aurora.


Nicolás Estévanez en 1864


Notas
1. Fuente en la Red: valentinmedinarodriguez.blogspot.com/.../nicolas-estevanez-murphy-poema-canarias.... Fecha de consulta: 28-11-2016. En este trabajo hacemos mención al canto I del poema Canarias.
2. FERNÁNDEZ RÚA, José Luis: “Nicolás Estévanez, hombre de acción”. Mis Memorias (1903), en Nicolás Estévanez. Obra escogida. Con prólogo de Elfidio Alonso. Colección “Clásicos Canarios”. Las Palmas de Gran Canaria: Edirca, 1985, pp.133-137, p.136.
3. MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: Canarias-Cuba: la aportación isleña al desarrollo asociativo español en la Gran Antilla (1804-1936). Colección “Textos Universitarios”. Las Palmas de Gran Canaria: Anroart Ediciones, S.L., 2008, pp. 247-328, principalmente.
4. Cuba y Canarias (La Habana), núm.1, 8-9-1912.
5. Por esa época José Tabares Sosa también era presidente de la Sección de Propaganda de la Asociación Canaria de Beneficencia, Instrucción y Recreo de La Habana, y  secretario de dicha sección Manuel Díaz Torres. Vid. Cuba y Canarias (La Habana), núm.3, 22-9-1912.
6. CUADRIELLO, Jorge Domingo: Los españoles en las letras cubanas durante el siglo XX. Diccionario bio-bibliográfico. Sevilla: Editorial Renacimiento, 2002, p. 241; Cuba y Canarias (La Habana), núms. 1, 2, 3 y 4, 8-9-1912, 15-9-1912, 22-9-1912 y 29-9-1912, respectivamente; FERNÁNDEZ, David W.: Los periódicos canarios en América. Colección “La Diáspora”, núm. 4, Madrid: Gobierno de Canarias / Viceconsejería de Relaciones Institucionales, 2000, pp. 43-44.; MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: Primer ensayo para un diccionario biográfico de canarios-cubanos (ss. XIX-XX). Arucas: Excmo. Ayuntamiento de Arucas, 2002, pp. 25-26, 28-29, 41-44, 97-98.
7. Editada en Santa Cruz de Tenerife, núm. 2, 23-12-1878.
8. Mis Memorias (1903): Ob. cit., p. 373.
9. También denominada Guerra Grande o Guerra del 68.
10. Conocido igualmente por Pacto del Zanjón o Paz de Zanjón. El incumplimiento del Pacto de Zajón fue posiblemente, en opinión de Nicolás Estévanez, el detonante de la Guerra del “98”. Así lo explica: “Los políticos y los negociantes de La Habana y Madrid criticaron vivamente el afortunado pacto del Zanjón (sic); después lo mistificaron. Hubiérase cumplido sin discusiones y sin regateos y acaso la isla de Cuba no se hubiera perdido para España. La informalidad, por no decir deslealtad, con que se procedió en lo concerniente al pacto produjo dieciocho años después la postrera insurrección”. Vid. Mis Memorias (1903): Ob. cit., p. 370.
11. La Protesta de Baraguá tiene que ver con que “el mayor general Antonio Maceo, héroe de la guerra y representante de los sectores humildes del pueblo, rechazó enérgicamente el Pacto en una entrevista sostenida con el jefe de los ejércitos españoles, general Arsenio Martínez Campos, el 15 de marzo del propio año de 1878, en un lugar de Palma Soriano (Oriente) conocido por Mangos de Baraguá”. Vid. Instituto de Historia del Movimiento Comunista y de la Revolución Socialista anexo al Comité Central del Partido Comunista de Cuba: Historia del movimiento obrero cubano, 1865-1958. La Habana: Editora Política, 1987, p. 40.
12. Instituto de Historia del Movimiento Comunista y de la Revolución Socialista anexo al Comité Central del Partido Comunista de Cuba: Ob. cit., pp. 40, 43; UBIETO, Antonio/REGLÁ, Juan/JOVER, José María/SECO, Carlos: Introducción a la Historia de España [1963]. Barcelona: Editorial Teide, 1974 [Decima edición, corregida], p. 739.
13. ALONSO, Elfidio [Canarias, 1985]: “Prólogo”, en Nicolás Estévanez. Obra escogida. Colección “Clásicos Canarios”.  Las Palmas de Gran Canaria: Edirca, 1985, pp. 7-23, pp. 11-12, 14, 19, 22-23.


Fuente: 
Publicado en: http://www.bienmesabe.org/noticia/2016/Diciembre/nicolas-estevanez-y-murphy-y-su-poema-canarias-parte-vii-en-la-revista-cuba-y-canarias-1912. Fecha de consulta: 13.12.2016.







lunes, 5 de diciembre de 2016

[dietario]. [nicolás estévanez y murphy: España y América como tema]. [valentín-h. medina rodríguez].







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A Nicolás Estévanez le dolió el fracaso nacional del 98. Las colonias españolas, pero principalmente Cuba, "Cubita la bella", eran España, aparte de pertenecer a ella. El ser como realidad cultural, histórica, religiosa, lingüística..., y el pertenecer como manifestación política y de posesión territorial.

Y así lo sintió Estévanez, que reflexionó sobre esa alma española en Iberoamérica, de modo fundamental (no olvidemos que los españoles estuvieron por los actuales Estados de La Florida, La Luisiana, Texas y California, por ejemplo), la cual se había forjado desde el Descubrimiento hasta las pérdidas territoriales de Cuba y Puerto Rico. En 1906, a sus 68 años, algo maltrecho de salud pero en plena madurez intelectual, esperaba que España saliese del ensimismamiento en que había caído, confiando, además, que la antigua América hispana se sentíría feliz de ello y que en la Gran Antilla permanecería de forma indeleble el poso de lo español.

Para demostrar lo dicho anteriormente, véase si no lo que apunta en su texto Llegada á Cuba (recogido en su obra 1906-1907. Mi última campaña: Migajas, La Habana: Librería e Imprenta La Moderna Poesía, 1907, p.14):


...Que se me perdone si más que á Cuba me refiero á España. No es descortesía, no es ingratitud; es un sentir que se desborda, un presentimiento de que España renacerá de sus ruinas, la evidencia de que, cuando resurja y se purifique y se engrandezca, toda América lo celebrará.

Toda América, sí. El Nuevo Mundo es prolongación de España en lo moral y en lo físico, en la leyenda y el arte, en la historia y en la geografía. Y más que en otra cualquiera región americana, vivirá España en la memoria y en el corazón de Cuba, penetrará su gloria en edades venideras, hasta donde lleguue Cuba soberana.


Cuando Estévanez arriba a Cuba (12 de junio de 1906) está como presidente de la república Tomás Estrada Palma, del Partido Moderado (20.2.1902-28.9.1906). Sabemos, por otro lado, que por lo menos hasta setiembre de ese año permaneció nuestro hombre en la Isla, pues fue testigo del inicio de la segunda ocupación norteamericana: "La intervención de Roosevelt apaciguó la Isla. Terminó el alzamiento de Agosto [alzamiento de los liberales en Santa Clara, Pinar del Río y La Habana, "ante el clima de arbitrariedades, coacción y violencia desatado por el gobierno"], pero la solución á nadie satisfizo. El 29 de Septiembre vimos lágrimas en muchos ojos..." ("El alzamiento de Agosto", en 1906-1907. Mi última..., p.41; Instituto de Historia del Movimiento Comunista y de la Revolución Socialista de Cuba anexo al Comité Central del Partido Comunista de Cuba: Historia del movimiento obrero cubano, 1865-1958. Tomo I (1865-1935), La Habana: Editora Política, 1987, pp.152-153). 

Esta ocupación de Cuba por parte de la administración norteamericana perduró hasta enero de 1909 (Instituto de Historia del Movimiento Comunista y de la Revolución Socialista de Cuba anexo al Comité Central del Partido Comunista de Cuba: Ob. cit., p.154).


















sábado, 3 de diciembre de 2016

[dietario]. [frases]. [valentín-h. medina rodríguez].




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Salí a ver lo que encontraba fuera. Y solo vi un futuro aún por venir.



(Valentín Medina Rodríguez)

















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He vuelto a comprobar, ¡oh!, como la lluvia que vuelve, que el agradecimiento es bastante evanescente.



(Valentín Medina Rodríguez)












[dietario]. [frases]. [valentín-h. medina rodríguez].




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Escrito el 26 de Noviembre de 2016

Arias Navarro, o sea, Raúl Castro, llora la muerte de su dictador.


(Valentín Medina Rodríguez)














[dietario]. [aforismo]. [valentín-h. medina rodríguez].







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Si adoptas el lenguaje de tu adversario o de tu enemigo estás perdido.




(Valentín Medina Rodríguez)



















viernes, 25 de noviembre de 2016

[dietario]. [aforismo]. [valentín-h. medina rodríguez].







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Lo que es insufrible son los huevones que van proclamando su superioridad moral.




(Valentín Medina Rodríguez)
















miércoles, 23 de noviembre de 2016

[dietario]. [enrique krauze/"No aprendemos en cabeza ajena"]. [valentín-h. medina rodríguez].










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El País










Después de sufrir una terrible guerra civil y una larguísima dictadura, España logró una ejemplar transición política hacia la democracia. Ese pacto de civilidad y tolerancia fue la inspiración de las transiciones latinoamericanas a la democracia. ¿Cómo es posible que algunos españoles crean ahora en Podemos, el partido populista que trabajó abiertamente para ese sepulturero de la democracia venezolana que fue Chávez? Por la misma razón: ningún pueblo aprende en cabeza ajena.



(Enrique Krauze)












viernes, 4 de noviembre de 2016

[dietario]. [aforismo]. [valentín-h. medina rodríguez].




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La moral no es cuestión de ideología. Es asunto de cada persona, pertenezca a la doctrina que pertenezca.





(Valentín Medina Rodríguez)
















jueves, 3 de noviembre de 2016

lunes, 24 de octubre de 2016

[dietario]. [frases]. [valentín-h. medina rodríguez].








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El revival del nacionalismo canario, su defensa, solo sirve para que ganen poder y oculten sus miserias políticas unos pocos, pero ya llegará el momento, de esos matones políticos, de darnos por saco a la mayoría si no los combatimos a tiempo allí donde sea necesario. 





(Valentín Medina Rodríguez)