viernes, 30 de noviembre de 2012

IBERO-AMERIKANISCHES INSTITUT [IAI]. HISTORIA DE AMÉRICA. CANARIAS-AMÉRICA. VALENTÍN MEDINA RODRÍGUEZ. "LA EMIGRACIÓN FAMILIAR ESPAÑOLA A AMÉRICA LATINA, 1956-1964".









El instituto Ibero-Americano (IAI) es un centro interdisciplinario dedicado al trabajo científico y al intercambio académico y cultural con América Latina, España y Portugal. Se trata de la biblioteca especializada en el ámbito cultural iberoamericano más grande de Europa y la tercera a escala mundial. Al mismo tiempo el Instituto Ibero-Americano es un lugar de investigación científica extrauniversitaria y un foro de diálogo entre Alemania, Europa e Iberoamérica.

La serie IBERO-BIBLIOGRAPHIEN publica en intervalos periódicos bibliografías selectas de los fondos del Instituto Ibero-Americano sobre diferentes temas. 

Pues bien, dicho esto, en una publicación de 2007 a cargo de Marten Haesner, Migration aus Europa nach Lateinamerika 1810-2006. Eine Auswahlbibliographie [Ibero-Bibliographien 4, Berlin 2007], aparece publicado nuestro libro La emigración familiar española a América Latina, 1956-1964 [Las Palmas de Gran Canaria: Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria, 1999]. 

Un título que si bien en la historiografía americanista canaria ha tenido escasa trayectoria, donde no se me ocultan motivos personales de miseria intelectual localista y de ignorancia sobre el tema que tratamos, afortunadamente tanto en el ámbito nacional como internacional esta obra ha tenido una extraordinaria acogida. En apretada síntesis, es la primera monografía publicada en España sobre la Reagrupación Familiar producto de la diáspora en masa desde nuestro país hacia el continente americano y en los años que trata el libro; aunque esta se extendió hasta los primeros años de la década de los setenta del pasado siglo. Donde se hace, por otra parte, un estudio pormenorizado de las Canarias occidentales, cuyos habitantes se convirtieron en los emigrantes que en mayor volumen se desplazaron desde las Islas al Nuevo Mundo, ya en los años cuarenta del siglo XX. 





jueves, 29 de noviembre de 2012

[dietario]. [miguel de unamuno/fuerteventura/1924/dictadura de primo de rivera y exilio en Canarias/revista "EL GUANCHE" [LA HABANA]/bruno pérez alemán]. [valentín-h. medina rodríguez].


  En esta foto aparece con el ex diputado Rodrigo Soriano [a su izquierda] en Fuerteventura.




LA PRESENCIA DE UNAMUNO EN LA REVISTA HABANERA EL GUANCHE [1924-1925]: UN ANTICIPO

Su figura como literato, filólogo y filósofo comprometido con la libertad, le valió un continuo seguimiento de El Guanche habanero, que lo vio como un personaje destacado contra la dictadura de Primo de Rivera a la que igualmente odiaba el nacionalismo separatista canario en Cuba. Ya desde el primer número la revista ilustrada e independentista [órgano del Partido Nacionalista Canario] se encontró entre los más fervientes admiradores de Don [sic] Miguel de Unamuno y estamos con aquellos que han expresado su profundo disgusto ante el incalificable atropello cometido. Devotos del profesor insigne, consignamos aquí nuestro sincero afecto y nuestra devoción sin límites. Estas palabras fueron publicadas dentro del artículo [sin firma] "El Hombre del Dia" [sic]. En él se alude a su destierro en Lanzarote. Fue deportado, por el contrario, a Fuerteventura [El Guanche, La Habana, núm.1, 15.3.1924]. 

En efecto, la medida para su exilio en la isla majorera partió del Directorio Militar, dirigido por el general Miguel Primo de Rivera. La causa: su oposición a la dictadura primorriverista. Su llegada a Puerto de Cabras [en la actualidad Puerto del Rosario, capital de la isla como entonces lo fue] se produjo el día 10 de marzo. Huyó de ella la noche del 8 de julio a bordo del "L'Aiglon". Su destino inicial: Las Palmas de Gran Canaria; donde los espera[ba] su hijo mayor, Fernando, y la mujer de éste [sic]. Su arribo a la ciudad portuaria se produjo el día 11 de dicho mes. Pese a que el día 9 se había indultado a Unamuno por real decreto, éste [sic] decide autoexiliarse a Francia para luchar contra la dictadura, y el 21 de julio embarcan en el "Zeeleandia", rumbo a Cherburgo [Bruno Pérez Alemán 2010: 17-20].

El Guanche reconoció el reclamo turístico y la importancia que desde otros puntos de vista [cultural, llegada de intelectuales, políticos...] representó Unamuno para la isla. Su corresponsal en esta y también de Lanzarote, J. Medina, firmaba el 8 de mayo su crónica con estas palabras:

La estancia del ilustre profesor Don [sic] Miguel de Unamuno en Fuerteventura ha dado carácter de palpitante actualidad a cuanto se relaciona con la isla infortunada. Todos los vapores que llegan a Puerto de Cabras nos trae [sic] contingente numeroso y distinguido de visitantes, ansiosos de saludar, conocer y tratar al literato desterrado. Periodistas, hombres de letras, políticos y turistas de todos los países pasan por esta isla. El movimiento literario aquí se ha despertado y las organizaciones sociales adquieren nueva vida. Últimamente, entre los más notables periodistas extranjeros que han visitado al señor Unamuno, se cuenta el director de "Le Quotiden" [sic]*, de París, Mr. Henri Dumag [sic]**, a quien el Profesor de Salamanca ha ofrecido una serie de artículos.

El Sr. de Unamuno es un caseur admirable caseur [sic]*** admirable y anecdótico. Constantemente está escribiendo sus impresiones. Ha realizado varias excursiones al interior de la isla, admirándose de la original configuración de nuestra tierra y de su rara formación.

Numerosos artículos del señor de Unamuno pregonan en la prensa europea las excelencias de nuestro clima y la bondad de los hijos de este país [El Guanche, La Habana, núm.7, 15.6.1924].



ACLARACIONES

*Es Le Quotidiem [Bruno Pérez Alemán 2010: 20].
** El nombre exacto es Henry Dumay [Bruno Pérez Alemán 2010: 20].
***La palabra en francés es 'casseur'


NOTAS

  1. PÉREZ ALEMÁN, Bruno: Las agonías insulares de Miguel de Unamuno. Edición anotada de sus textos sobre Canarias, Madrid: Anroart Ediciones, S.L., 2010.
  2. De la revista El Guanche los números citados. 







martes, 27 de noviembre de 2012

EL ODIO. ANDRÉ GLUCKSMANN. POLÍTICA. VALENTÍN MEDINA RODRÍGUEZ.

ANDRÉ GLUCKSMANN



¿Sentiría yo odio hacia el odio? Ni una pizca. Lo he descubierto terco y brutal, pero sobre todo, sumamente estúpido en su voluntad original por igualarse a Dios. Decide sobre el alfa y la omega de la creación, se cree que puede permitírselo todo, croa y da saltitos como una rana y pretende ser Júpiter tonante. La gente honesta, los religiosos sinceros, los realistas sin ilusiones tienen la inteligencia de sus límites, no necesitan odiar el odio para combatir su locura asesina y sonreír con su ridículo.


NOTAS

  1. GLUCKSMANN, André: El discurso del odio, Madrid: Taurus/Santillana Ediciones Generales, S.L., 2005, p.268.





















lunes, 26 de noviembre de 2012

[dietario]. [juana tabares díaz: primera concejal en la isla de san miguel de la palma/"patria isleña": revista mensual ilustrada, la habana]. [valentín-h. medina rodríguez].




padronel.net





Patria Isleña
Director: Luis Felipe Gómez Wangüemert
Administrador: Tomás Guillén Leal



LA PALMA

El Corresponsal
Sta. Cruz de La Palma, Agosto 6


La inteligente señorita Juana Tabares Díaz, ha sido nombrada Concejal del Ayuntamiento de la ciudad de Los Llanos. Es la primer[a] mujer que ocupa tal cargo en esta isla, y, por tal motivo, y porque se le estima, Aridane ofrecióle [sic] un banquete, al que concurrieron señoras y señoritas y caballeros...





NOTAS

  1. Patria Isleña [La Habana, Revista Mensual Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba], Año II, Núm.18, septiembre de 1927.










[dietario]. [sebastián suárez león/periódico "EL TRIBUNO"/revista mensual ilustrada "PATRIA ISLEÑA"/luis felipe gómez wangüemert/tomás guillén leal]. [valentín-h. medina rodríguez].

Director: Luis Felipe Gómez Wangüemert

Administrador: Tomás Guillén Leal




LA PALMA

El Corresponsal, Sta. Cruz de La Palma, Agosto 6


Breve ha sido la estancia entre nosotros del Director de "El Tribuno" de Las Palmas, Sr. Suárez León. El consecuente republicano y notable escritor, ha hallado aquí muchos admiradores de hoy y no pocos amigos de ayer, cuando su pluma vigorosa seguía las sanas inspiraciones del íntegro Franchy y Roca.


NOTAS

  1. Patria Isleña [La Habana, Revista Mensual Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba], Año II, Núm.18, septiembre de 1927.

















domingo, 25 de noviembre de 2012

EMIGRACIÓN. CUBA-CANARIAS. MUJERES CANARIAS EN CUBA [1]: DOLORES REGALADO DE HERNÁNDEZ. VALENTIN MEDINA RODRIGUEZ




SRA. DOLORES REGALADO DE HERNÁNDEZ


Es ella culta colaboradora de El Guanche, residente en Cabaiguán. Ostenta allí la representación de La Escuela Politécnica y es la primer[a] mujer isleña que ha honrado estas columnas con sus magníficas producciones, reveladoras de su talento y de su patriotismo.






NOTAS

  1. Guanche, El [La Habana, 1924-1925; órgano del Partido Nacionalista Canario de Cuba], núm.19, 28.2.1925.


















jueves, 22 de noviembre de 2012

[valentín-h. medina rodríguez]. [domingo rivero:POEMA INTITULADO "DE LA ERMITA PERDIDA..."]. [valentín-h. medina rodríguez].

DOMINGO RIVERO [1852-1929]


Traemos en esta ocasión a esta revista digital un poema del aruquense Domingo Rivero González. No se trata de una composición lírica inédita. Pero sí lo es en cuanto al medio en que fue publicada. El poema, como dice Eugenio Padorno, "sin rótulo nominativo, pasó a intitularse con el verso inicial"; esto es: De la ermita perdida...; escribiéndolo  Rivero en 1909. Por tanto, estamos hablando de una mera copia, de otra más pero original por cuanto no ha sido recogida; al menos si tomamos como referencia el magistral estudio de Padorno, que, en ralación al poeta de Arucas, publicó allá por 1994, y que se considera la obra definitiva sobre el poeta de Yo, a mi cuerpo

La revista habanera El Guanche [1924-1925], en su número del 15 de junio de 1924, en su página 15, lo reprodujo. El signo político de esta publicación quincenal ilustrada fue nacionalista independentista, y vino a ser el órgano oficial del Partido Nacionalista Canario de Cuba (fundado en La Habana en 1924). Este propugnaba, como su vocero, la independencia de las Islas. Su director fue el palmero Luis Felipe Gómez Wangüemert y como administrador figuró el tinerfeño José Cabrera Díaz. La defensa de la cultura e identidad del archipiélago Canario constituyeron una de las constantes de las revistas y periódicos que los isleños pusieron en circulación durante el primer tercio del siglo pasado en la América hispana donde se asentaron, muy especialmente en Cuba: donde su presencia demográfica, la pujanza de las elites intelectuales existentes, y, en definitiva, su rastro cultural, adquirieron las cotas más altas.

Padorno Navarro, en una labor de rastreo que dice mucho de su rigor intelectual y crítico, se hizo eco de este poema en las siguientes publicaciones periódicas:
  • "Florilegio (Las Palmas de Gran Canaria), núm.23 (1 de enero de 1914), p.4".
  • "Castalia (Santa Cruz de Tenerife), núm.13 (10 de abril de 1917), p.10".
  • "Canarias (La Habana), núm.17 (junio de 1921), p.6".
  • "Diario de Las Palmas, Las Palmas de Gran Canaria, 23 de septiembre de 1921".
  • "Diario de Las Palmas, Las Palmas de Gran Canaria, 11 de agosto de 1924".

Pongo ante los ojos del lector el poema que vio la luz en la revista habanera y la reproducción canónica que del mismo fija Eugenio Padorno. Mis pretensiones no es entrar a detallar ni las variaciones de puntuación existentes, ni otras interpretaciones de mayor hondura referidas a los ámbitos literario y lingüístico. Por la lógica razón, sobre todo las dos últimas, que quedan fuera de mi atribución de competencias. Mi aportación, pues, es la del historiador que ha buscado y encontrado, y que pone al servicio de todos un nuevo hallazgo del poema objeto de este trabajo.

Finalmente, y desde el punto de vista del orden cronológico del poema hallado, este quedaría encuadrado entre las dos versiones que fueron publicadas en su momento por el rotativo Diario de Las Palmas. 







I

Versión publicada en la revista El Guanche

De la Ermita Perdida...

De la ermita perdida
en la falda del monte solitario
imagen de mi vida
entre ruinas se eleva el campanario.

Mi vida fracasó: desvanecidos
contemplé mis anhelos; y mis hombros
siento que ya vacilan doloridos
de sostener escombros.

Pero en mi pecho se conserva sana, 
como en mi fuerte juventud lejana, 
la recóndita fibra, 
donde cual entre ruinas la campana,
el ideal aun vibra.

Domingo Rivero
Las Palmas


II

Versión publicada por Eugenio Padorno

[De la ermita perdida...]

De la ermita perdida
en la falda del monte solitario,
imagen de mi vida
entre ruinas se eleva el campanario.

Mi vida fracasó: desvanecidos
comtemplé [sic] mis anhelos; y mis hombros
siento que ya vacilan doloridos
de sostener escombros.

Pero en mi pecho se conserva sana,
como en mi fuerte juventud lejana,
la recóndita fibra
donde, cual entre ruinas la campana,
el ideal aún vibra.




FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS

  1. Guanche, El [La Habana, 1924-1925], 15.6.1924.
  2. PADORNO, Eugenio: Poesía completa/Domingo Rivero; ensayo de una edición crítica, con un estudio de la vida y obra del autor, Colección Monografías, Serie Literatura y Crítica Literaria, N.º2, Las Palmas de Gran Canaria: Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 1994, pp.130, 233-234, 325.








martes, 20 de noviembre de 2012

[dietario]. [ezra pound "la zambullida"/isla-cementerio de san michel]. [valentín-h. medina rodríguez].


EZRA POUND [1885-1972]


Tumba de Ezra Pound en la isla-cementerio de San Michel. 






EZRA POUND

LA ZAMBULLIDA 

Querría bañarme en extrañeza:
estas comodidades amontonadas encima de mí, ¡me asfixian!
¡Me temo, ardo en deseos de algo nuevo, amigos nuevos, caras nuevas
y lugares!
Oh, estar lejos de todo esto,
esto que es todo lo que quise 
...salvo lo nuevo.

¡Y tú,
amor, la que mucho, la que más he deseado!
¿Acaso no me repugnan todas las paredes, las calles, las piedras, 
todo el barro, la bruma, toda la niebla,
todas las clases de tráfico?
A ti, yo te querría fluyendo encima de mí como el agua,
¡oh, pero fuera de aquí!
Hierba y praderas y colinas
y sol
¡oh, suficiente sol!
¡Lejos y a solas, en medio de
gente extraña!



NOTAS

  1. POUND, Ezra: Disfraces, selección y traducción de Javier Calvo, Madrid: Grijalbo Mondadori, S.A., 1999, p.25.












domingo, 18 de noviembre de 2012

PHILIP ROHT. IMRE KERTÉSZ. ANDRÉ GLUCKSMANN. VALENTÍN MEDINA RODRÍGUEZ



PHILIP ROTH [1933-]


IMRE KERTÉSZ [1929-]


ANDRÉ GLUCKSMANN [1937-]


LA BOTA DEL TIRANO


I

En menos de 7 días, dos escritores se cortan la coleta. El señor Roth, que no puede con su eterna depresión, e Imre Kertész, judío errante y superviviente del exterminio pero no del desencanto de este siglo.

II

Philip Roth ha anunciado que deja de escribir y se retira. Por cansancio, por desencanto o por decadencia física, la literatura pierde a uno de sus pesos pesados. Nos queda su obra.


III

Su acción compensa, no dando qué pensar, sino impidiendo pensar. Dice André Glucksmann. Pero también afirma: El tirano ha rechazado las reglas y los tabúes antiguos, pero no se somete aún a las normas del ágora en la que todos los ciudadanos se reconocen iguales ante la ley. El tirano hace la ley, él es la ley.


NOTAS
  1. ABC/ABC CULTURAL (Madrid), 17.11.2012.
  2. GLUCKSMANN, André: El discurso del odio, Madrid: Taurus/Santillana Ediciones Generales, S.L., 2005, pp.16, 210.












jueves, 15 de noviembre de 2012

[DIETARIO]. [POESÍA...]. [VALENTÍN MEDINA RODRÍGUEZ].



Seguir avanzando por la vida
  entre las vicisitudes de todas las estaciones





















PHILIP LARKIN [1922-1985]. POESÍA EN LENGUA INGLESA. POEMA: "NO ESTAR EN NINGUNA PARTE". EL TEMA DE LA MUERTE. VALENTÍN MEDINA RODRÍGUEZ




PHILIP ARTHUR LARKIN [1922-1985]



NO ESTAR EN NINGUNA PARTE


Trabajo todo el día, y medio me emborracho por la noche. 

A las cuatro me despierto en medio de una oscuridad insondable. 

Fijo la vista. A su tiempo, al filo de la cortina acrecerá la luz. 

Hasta entonces veo lo que realmente estuvo siempre ahí: 

la muerte sin tregua, ahora un día más cercana, 

impidiendo cualquier otro pensamiento, salvo cómo, 

y dónde, y cuándo moriré. 

Estéril interrogante, más el espanto 

de morir y estar muerto,

relampaguea de nuevo para horrorizar, para poseer. 

La mente desconcertada por el resplandor. No por remordimiento 

- el bien no hecho, el amor no dado, el tiempo que se fue, 

desgarrado y sin usar – ni porque, desdichadamente, 

se precise mucho tiempo para remontar y liberar 

una vida de sus errados comienzos, y puede que nunca se logre; 

pero sí por el vacío total y eterno, 

la extinción cierta hacia la que viajamos, 

y en la que estaremos perdidos para siempre. No estar aquí, 

no estar en ninguna parte, 

y muy pronto; nada más terrible, nada más verdad. 

Es una manera especial de sentir miedo, 

que no se esfuma con ningún truco. La religión lo intenta, 

ese vasto y apolillado brocado musical 

creado para fingir que nunca morimos, 

ese rollo engañoso que dice que ningún ser racional 

puede temer a una cosa que no sentirá, apartando la mirada 

de lo que tememos: no tener ojos, ni oído, 

ni tacto, sabor u olor; nada en lo que pensar, 

nada que amar o a lo que poder unirnos; 

el anestésico del que nadie recobra el sentido. 

Quedarse así solamente al borde de la visión, 

pequeño borrón desenfocado, con un escalofrío continuo 

que debilita y conduce hacia la indecisión cada impulso. 

La mayoría de las cosas puede que nunca sucedan: ésta ocurrirá, 

y lo certero de su cumplimiento nos hace enfurecer 

cuando estamos atrapados en el horno del miedo, 

sin compañía, o una copa en la mano. El valor es inútil: 

dicho sea, no para que otros se asusten. Ser valiente 

no permite a nadie librarse de la tumba. 

Lamentada o combatida, la muerte es la misma. 

Lentamente la luz se afirma, y la habitación toma forma. 

Como un armario, resulta evidente lo que sabemos, 

lo que hemos sabido siempre, el saber que no podemos escapar; 

y aun así no podemos aceptarlo. Habrá que decidirse. 

Entretanto, en oficinas cerradas, los teléfonos agazapados 

se preparan para sonar; y todo el impasible, 

intrincado y agrietado mundo comienza a despertar. 

El cielo es blanco como arcilla, sin sol. 

El trabajo nos reclama. 

De casa en casa, como médicos, van los carteros.




NOTAS

1. http://zumo-de-poesia.blogspot.com.es