[dietario]. [la poesía de domingo juan manrique y rodríguez en la revista canario-cubana "PATRIA ISLEÑA" (marzo de 1926)]. [valentín-h. medina rodríguez].

 

https://www.bienmesabe.org/noticia/2019/Abril/manrique-y-rodriguez-domingo-juan-1869-1934

DOMINGO JUAN MANRIQUE Y RODRÍGUEZ (1869-1934) Y LA REVISTA CANARIO-CUBANA PATRIA ISLEÑA

I

El objetivo principal de este trabajo es dar a la luz, como hemos hecho en alguna otra ocasión, escritos de intelectuales canarios de relieve que tuvieron presencia en la prensa canaria de la emigración y que en las Islas se desconocen, o bien su difusión fue escasa. Un ejemplo de lo que decimos es el autor y el poema que hoy nos ocupa.

Los textos de autores canarios, principalmente escritores, y dentro de estos poetas, son muy habituales en las publicaciones periódicas contemporáneas de los isleños en Cuba, tanto en el siglo XIX (una cifra global de 17: entre periódicos, los que predominaron, y revistas) como en el Novecientos (20 en total: con prevalencia de revistas)[1]. 

Tal es el caso de Patria Isleña, en cuyo número de marzo de 1926[2] nos encontramos con el soneto Patria de Domingo J. Manrique, y que no hemos encontrado reproducido en ningún estudio académico dedicado al poeta en cuestión, aunque sí mencionado. No obstante, es necesario poner de relieve que su primera difusión se la debemos al periódico Diario de Tenerife (Santa Cruz de Tenerife), con fecha 18 de setiembre de 1906. Esto quiere decir que los Juegos Florales se celebraron el jueves, día 13, ya que Sebastián Padrón Acosta se refiere a este día y mes, pero yerra con respecto al año, que lo sitúa en 1908 [3]. 

Cabe destacar de Patria Isleña, siguiendo al intelectual cubano Jorge Domingo Cuadriello, que fue una "revista mensual fundada en marzo de 1926", en La Habana. La dirigió Luis Felipe Gómez Wangüemert y la administró Tomás Guillén Leal. Colaboraron con ella personalidades culturales de la intelectualidad canaria residente o no en la Isla, como así figuras cubanas del momento vinculadas al cultivo de las letras. Tenemos a los canarios Félix Duarte [Pérez], Francisco Jordán [y Franchy], José Cabrera Díaz, Manuel Martínez de las Casas y Luis Báez Mayor; de los cubanos sobresalen Gustavo Sánchez Galarraga, Andrés de Piedra Bueno, Octavio de la Suarée, Leoncio Yánez Pérez  y César Luis de León (Eugenio Sánchez Pérez de Zambrana). "Le confirió amplio espacio a la literatura, principalmente a la poesía, y reprodujo textos de Eduardo Zamacois, Tomás Morales, Luisa Pérez de Zambrana y Felipe Sassone. También le rindió homenaje a canarios ilustres como Nicolás Estévanez y Domingo Fernández Cubas". Tocó a su fin en 1928 [4]. Según el profesor Félix Juan Ríos Torres, el 31 de diciembre de dicho año se publicó su último número[5].

II    

Patria es un poema que rezuma un lirismo afectivo, y, por tanto, subjetivo. Transmite, creemos, una devoción o un sentimiento de amor hacia la región canaria, aunque no lo exprese claramente; dentro de los marcos estéticos de la emoción por nuestra tierra que postulaba la Escuela Regionalista de La Laguna[6]. En esta composición Domingo Juan Manrique se revela como un patriota encantado de serlo (Amor patrio, pasión noble y sincera): un amor al terruño con el cual se convive siempre (surge al primer beso de la luz primera, y engloba nuestra vida entera). Patriotismo, por otra parte, que excluye a todos aquellos que por lucro [la] escarnecen y a los agiotistas.

Sin embargo, él no concibe una patria, aunque sea la patria-chica, sin libertad: Patria sin libertad no se concibe; tampoco tienen patria los esclavos. Este convencimiento suyo puede partir de la idea republicana de que no hay patria sin ciudadanos soberanos reconocidos por el Estado-nación. Somos iguales en derechos y en deberes porque somos ciudadanos. 

¿Y no podemos llegar a pensar, igualmente, que dentro del contexto histórico donde aparece el poema, es decir, en pleno regeneracionismo español y de sentimiento de reivindicación política de Canarias como algo diferente dentro del conjunto de España; entendiéramos también la libertad de la que nos habla Manrique como una lucha de Canarias toda frente a males tan importantes que la aquejaban como el analfabetismo, el caciquismo, el centralismo político-administrativo y la dependencia económica de las potencias europeas? 

III

Hemos querido reproducir los poemas tal y como aparecen publicados en la prensa consultada.

Patria Isleña

PATRIA

Amor patrio, pasión noble y sincera,

a tu influjo las almas se engrandecen,

tus gérmenes benditos aparecen

al primer beso de la luz primera.

Amor que abarcas nuestra vida entera,

si hay seres que por lucro te escarnecen,

esos no tienen patria ni merecen

del hombre honrado compasión siquiera.

Patria sin libertad no se concibe,

y esa gloria luchando se conquista:

deber supremo que el honor prescribe

es combatir por ella como bravos,

que si patria no tiene el agiotista

tampoco tienen patria los esclavos.

Domingo J. Manrique

Tenerife

Diario de Tenerife

PATRIA

Amor patrio, pasión noble y sincera,

á tu influjo las almas se engrandecen,

tus gérmenes benditos aparecen

al primer beso de la luz primera.

Amor que abarcas nuestra vida entera,

si hay seres que por lucro te escarnecen,

esos no tienen pátria  ni merecen

del hombre honrado compasión siquiera.

Patria sin libertad no se concibe

y esa gloria luchando se conquista;

deber supremo que el honor prescribe

es combatir por ella como bravos,

que si patria no tiene el agiotista,

tampoco tienen patria los esclavos.

DOMINGO J. MANRIQUE

NOTAS

[1] Cuba y Canarias (Revista Mensual Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba, Zaza del Medio, 1922-1923), año II, núm.12, 24 de marzo de 1923; FERNÁNDEZ, David W.: Los periódicos canarios en América, colección "La Diáspora", núm.4, Madrid: Gobierno de Canarias, Viceconsejería de Relaciones Institucionales, 2000, pp.31-49; HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Manuel: "La prensa y el asociacionismo canario en América", Anuario Americanista Europeo, 4-5 (2006-2007), pp.289-315, pp.289-301. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/268508556_La_presencia_y_asociacionismo_canario_en_America. Acceso: 21.11.2022.

[2] Patria Isleña (Revista Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba, La Habana, 1926-1928), año I, núm.1, marzo de 1926.

[3] Diario de Tenerife (Periódico de intereses generales, noticias y anuncios, Santa Cruz de Tenerife), 18.9.1906. La introducción al poema es la que sigue: "Los Juegos florales"./ "Composiciones premiadas"./ "Tema <<Patria>>. Premio"./ "PATRIA"./ "Lema:<<Mi vaso es pequeño,/mas yo bebo en mi vaso>>". Disponible en: https://prensahistorica.mcu.es/es/publicaciones/numeros_por_mes.do?idPublicacion=7291&anyo=1906. Acceso: 28.11.2022.

En efecto, Sebastián Padrón Acosta hace constar que Domingo J. Manrique recibió el "Primer Premio [sic] en los Juegos Florales organizados por el Ateneo de La Laguna, y celebrados el 13 de septiembre de 1908, por su bella composición titulada 'Patria'". Sin duda que tomó la información del rotativo santacrucero La Prensa (3.4.1934), el cual se hizo eco del fallecimiento de Manrique, colaborador habitual de sus páginas desde su fundación, dedicándole una "página necrológica": "DOMINGO J. MANRIQUE HA MUERTO". Y entre los párrafos que aparecen en su honor, encuadrados en títulos concretos de su quehacer vital e intelectual, tales como el "profesor", el "humorista", el "ciudadano"; dice el diario en su faceta poética (y resumimos el apartado de premios, que no viene a cuenta citarlos todos aquí): "Primer premio en los Juegos Florales organizados por el Ateneo de La Laguna y celebrados el 13 de septiembre de 1908, por su composición titulada 'Patria'". Como puede atestiguar el lector una copia casi literal la que realiza nuestro crítico, donde se olvida de las comillas de autoría. Véase, pues, PADRÓN ACOSTA, Sebastián: Domingo J. Manrique. Ensayo sobre la poesía del inspirado vate, colección Biblioteca Canaria: "Poetas isleños", Santa Cruz de Tenerife: Librería Hespérides, 1940, p.62. Disponible en: https://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/MDC/id/44307/rec/45. Acceso: 21.11.2022.

[4] DOMINGO CUADRIELLO, Jorge: Los españoles en las letras cubanas durante el siglo XX. Diccionario bio-bibliográfico, Sevilla: Editorial Renacimiento, 2002, p.252; IZQUIERDO, Eliseo: Periodistas canarios, siglos XVIII al XX: propuesta para un diccionario biográfico y de seudónimos, Islas Canarias: Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas, 2005, Tomo II (G-O), pp.216-218; MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: "Las relaciones entre Telde y América: desde la gente sin historia hasta nombres ilustres. El ejemplo de Luis Báez Mayor", Guía Histórico-Cultural de Telde, 19 (noviembre 2008), pp.30-34.

[5] RÍOS, Félix J.: "Notas sobre la recepción de la literatura canaria en las revistas cubanas de los años veinte", Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, 17 (1999), pp.671-676, p.676. Disponible en:file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-NotasSobreLaRecepcionDeLaLiteraturaCanariaEnLasRev-91950%20(3).pdf. Acceso: 28.11.2022.

[6] En opinión del Dr. José Miguel Perera, Manrique "con Tabares va a ser el otro escritor de la Escuela Regional que transitará a caballo entre lo regional y lo modernista. Se suele destacar su poema 'El Mencey de Abona'". Vid. PERERA SANTANA, José Miguel: Vida y obra primeras de Sebastián Padrón Acosta (1900-1936), Tesis Doctoral, ULPGC, 2015, 2 volúmenes, volumen I, p.240 (nota 782). Disponible en: https://accedacris.ulpgc.es/handle/10553/23025. Acceso:21.11.2022; RODRÍGUEZ PADRÓN, Jorge: "MANRIQUE Y RODRÍGUEZ, Domingo Juan (1869-1934)", BienMeSabe, 780 (28 abril 2019). Disponible en: https://www.bienmesabe.org/noticia/2019/Abril/manrique-y-rodriguez-domingo-juan-1869-1934. Acceso: 21.11.2022.

FUENTES EN LA RED

-Diario de Tenerife (Periódico de intereses generales, noticias y anuncios, Santa Cruz de Tenerife), 18.9.1906. Disponible en: https://prensahistorica.mcu.es/es/publicaciones/numeros_por_mes.do?idPublicacion=7291&anyo=1906. Acceso: 28.11.2022.

-HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Manuel: "La prensa y el asociacionismo canario en América", Anuario Americanista Europeo, 4-5 (2006-2007), pp.289-315. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/268508556_La_presencia_y_asociacionismo_canario_en_America. Acceso: 21.11.2022.

-PADRÓN ACOSTA, Sebastián: Domingo J. Manrique. Ensayo sobre la poesía del inspirado vate, colección Biblioteca Canaria: "Poetas isleños", Santa Cruz de Tenerife: Librería Hespérides, 1940. Disponible en: https://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/MDC/id/44307/rec/45. Acceso: 21.11.2022.

-PERERA SANTANA, José Miguel: Vida y obra primeras de Sebastián Padrón Acosta (1900-1936), Tesis Doctoral, ULPGC, 2015, 2 volúmenes, volumen I. Disponible en: https://accedacris.ulpgc.es/handle/10553/23025. Acceso:21.11.2022.

-Prensa, La (Santa Cruz de Tenerife), 3.4.1934. Disponible en: https://prensahistorica.mcu.es/es/publicaciones/numeros_por_mes.do?idPublicacion=1000223&anyo=1934. Acceso: 28.11.2022.

-RÍOS, Félix J.: "Notas sobre la recepción de la literatura canaria en las revistas cubanas de los años veinte", Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, 17 (1999), pp.671-676. Disponible en:file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-NotasSobreLaRecepcionDeLaLiteraturaCanariaEnLasRev-91950%20(3).pdf. Acceso: 28.11.2022.

-RODRÍGUEZ PADRÓN, Jorge: "MANRIQUE Y RODRÍGUEZ, Domingo Juan (1869-1934)", BienMeSabe, 780 (28 abril 2019). Disponible en: https://www.bienmesabe.org/noticia/2019/Abril/manrique-y-rodriguez-domingo-juan-1869-1934. Acceso: 21.11.2022.

FUENTES HEMEROGRÁFICAS

-Cuba y Canarias (Revista Mensual Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba, Zaza del Medio, 1922-1923), año II, núm.12, 24 de marzo de 1923.

-Patria Isleña (Revista Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba, La Habana, 1926-1928), año I, núm.1, marzo de 1926.

BIBLIOGRAFÍA

-DOMINGO CUADRIELLO, Jorge: Los españoles en las letras cubanas durante el siglo XX. Diccionario bio-bibliográfico, Sevilla: Editorial Renacimiento, 2002.

-FERNÁNDEZ, David W.: Los periódicos canarios en América, colección "La Diáspora", núm.4, Madrid: Gobierno de Canarias, Viceconsejería de Relaciones Institucionales, 2000.

-IZQUIERDO, Eliseo: Periodistas canarios, siglos XVIII al XX: propuesta para un diccionario biográfico y de seudónimos, Islas Canarias: Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas, 2005, Tomo II (G-O).

-MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: "Las relaciones entre Telde y América: desde la gente sin historia hasta nombres ilustres. El ejemplo de Luis Báez Mayor", Guía Histórico-Cultural de Telde, 19 (noviembre 2008), pp.30-34.

[dietario]. [felipe giménez pérez/aforismo]. [valentín-h.medina rodríguez].

 

https://nodulo.org/ec/2006/n056p19.htm

¿Cómo confiar el poder a una gente que no cree en España?

(FELIPE GIMÉNEZ PÉREZ)

[dietario]. [benito pérez galdós y su reflejo en la intelectualidad canaria de la emigración]. [valentín-h.medina rodríguez].

 

http://www.anroart.com/

I

La bibliografía seleccionada por el Instituto Cervantes se hace eco de nuestro libro en el que analizamos cómo Pérez Galdós fue toda una divisa de trabazón de los canarios emigrados al continente americano. Un signo cultural de orgullo de ser isleño, cuya conciencia social de pueblo se retroalimentaba con la figura del escritor y la proyectaba a toda la comunidad internacional que acudía a la lectura de esa prensa étnica  promovida por los habitantes de las islas Canarias. 

Debemos recordar que dicha institución fue "creada por España en 1991 para promover universalmente la enseñanza, el estudio y el uso del español y contribuir a la difusión de las culturas hispánicas en el exterior. En sus actividades, el Instituto Cervantes atiende fundamentalmente al patrimonio lingüístico y cultural que es común a los países y pueblos de la comunidad hispanohablante. Está presente en 88 ciudades de 45 países, a través de sus centros, aulas y extensiones, por los cinco continentes. Además, cuenta con dos sedes en España, la sede central de Madrid y la sede de Alcalá de Henares".

En definitiva: todo un honor aparecer en este catálogo de libros referentes a don Benito Pérez Galdós. 

II

BIBLIOGRAFÍA SOBRE BENITO PÉREZ GALDÓS 

LIBROS 

Medina Rodríguez, Valentín. 2010. Pérez Galdós en la prensa canaria de la emigración: símbolo identitario del colectivo isleño en América. 1a ed.(Breve historia y biografía; 3). Rivas-Vaciamadrid; Las Palmas de Gran Canaria: Anroart.

FUENTE

-Disponible en: https://www.cervantes.es/imagenes/File/biblioteca/bibliografias/bibliografia_perez_galdos_benito_2022.pdf. Acceso: 26.11.2022.

-Disponible en: https://www.cervantes.es/sobre_instituto_cervantes/informacion.htm. Acceso: 26.11.2022.

[dietario]. [aforismo]. [valentín-h.medina rodríguez].

 

https://sdemergencia.com/2020/11/12/el-virus-de-la-estupidez/

La pulsión del estúpido es no cejar en lo que es.

(VMR)

[dietario]. [aforismo]. [valentín-h.medina rodríguez]

 

https://ruizhealytimes.com/sin-categoria/por-que-es-importante-escribir/

Escribir es una forma de vivir. Quizá la manera más profunda de hacerlo llegado un cierto momento de nuestras vidas.

(VMR)

[dietario]. [luis felipe gómez wangüemert y su defensa de la figura de nicolás estévanez: 1925-1937]. [valentín-h.medina rodríguez].

 

https://libronembiografia.wordpress.com/

LUIS FELIPE GÓMEZ WANGÜEMERT Y SU DEFENSA DE LA FIGURA DE NICOLÁS ESTÉVANEZ (1925-1937).

I

Esta carta de noviembre de 1925 constituye, hasta el momento presente, el primer intento de homenaje hacia la figura de Nicolás Estévanez. Y lo llevó a efecto Luis Felipe Gómez Wangüemert. Un gran defensor de los isleños en la Gran Antilla, gracias al aporte intelectual, político, económico, de valores y costumbres, etc.; que ha permitido que estos se presenten como uno de los colectivos humanos definitorios de la cubanía desde el siglo XVI. De hecho, en su escrito, resalta la contribución de los mambises canarios.

En la misiva  solicita el nombre de Nicolás Estévanez a una calle en La Habana. Al parecer, según la historiadora cubana Celia María González, dicha petición se dirigió "a la Comisión de Historia, Ornato y Urbanismo".  Sin resultado alguno, según se sabe. 

Dejada atrás esta iniciativa, el empeño del intelectual palmero se dirigió, tres años más tarde, a la consecución "de fijar una lápida recordatoria en la Acera del Louvre". Un proyecto que conllevó en 1928 la creación de "un Comité pro Homenaje que presidió Benigno Souza, quien había sido médico y amigo personal de Estévanez durante su segunda visita a la Isla, en 1906. Gómez Wangüemert y Roig de Leuchsenring*-continúa afirmando Celia María González-fueron su vicepresidente y secretario, respectivamente. Postergado varios años por dificultades de orden material, finalmente el 27 de noviembre de 1937 un grupo de historiadores, estudiantes y españoles residentes en Cuba colocaron en la Acera del Louvre la tarja escultórica que recuerda la memoria de Nicolás Estévanez y Murphy". 

Cinco años después, esto es, en 1942, moría en La Habana Luis Felipe Gómez Wangüemert a los 82 años de edad (había nacido en 1862 en Los Llanos de Aridane). Habiendo cumplido su sueño.

II

LA MISIVA

D. Nicolás Estévanez y Murphy

Patriota, poeta  y periodista desaparecido hace años**.

<<RECORDANDO

>>Es esta la solicitud que nuestro Director entregó en la oficina correspondiente del Ayuntamiento habanero:

>>"Señor Alcalde:

>>"Señores Concejales:

>>"La proximidad de una fecha dolorosísima trae a nuestra imaginación la magnífica figura de un hombre bueno del que no se hace memoria en esa misma fecha, seguramente porque es ignorada de muchos la noble y peligrosa acción que realizara y que sin duda es digna de una página en la Historia y de la gratitud de los cubanos. El 27 de Noviembre de 1871 el capitán del Ejército español don Nicolás Estévanez y Murphy, al percibir, hallándose en la Acera del Louvre, el ruido de las descargas que dejaron sin vida a los ocho estudiantes de Medicina sacrificados en La Punta, partía, colérico, su espada y se arrancaba del uniforme las estrellas y galones de su grado.

>>"Así, valientemente, heroicamente [sic], protestó de aquel terrible crimen el pundonoroso militar, que hubiera sido sometido a concejo de guerra sumarísimo y fusilado en el trágico lugar en que lo fueron los alumnos universitarios, de no haberlo ocultado, hurtándole a las pesquizas [pesquisas] policiacas dispuestas por el Capitán General, sus muchos admiradores y amigos. Así hizo el que, poeta y periodista, tuvo para esta tierra sus más sentidos cantos y sus más recios escritos.

>>"El [sic], perseguido por sus ideas, dijo en bello romance, revelador de cariño al país y de grandeza moral***:

'Y a los que, torpes, dos veces

me lanzaron de tus costas,

si fué por amar a Cuba

mi conciencia los perdona'. 

>>"Estévanez, de no haberle llamado a cumplir sus deberes de revolucionario los movimientos que en España trajeron la República, de la que fué Ministro de la Guerra, hubiera sido un  mambí más, como lo fueron, entre otros muchos, sus conterráneos los generales Manuel Suárez, Lucas Marrero, Vega, Salvador Ríos, Julián Santana y Jacinto Hernández****. Don Nicolás, de no impulsarle el ansia ardiente de transformar la nación española en pueblo regido por principios democráticos, extensivos a las colonias, hubiera pensado, aquí, con el bardo de Suevia*****:

'donde un pendón de Libertad ondea

nunca es traidor el que por él pelea' 

>>"Para que se perpetúe entre nosotros el recuerdo de varón tan eximio asociándolo al suceso sagriento [sangriento] de Noviembre que se conmemorará dentro de breves días, suplico a la  Corporación Municipal el acuerdo de dar el nombre de 'Nicolás Estévanez' a una calle de esta urbe, y a su alcalde que lo sancione.

>>"Ello será acto de justicia y signo de gratitud al caballero sin miedo y sin tacha, del que dijo un poeta, compatriota suyo******:

'Tuvo a la Libertad por prometida

desde su juventud fuerte y gloriosa,

hasta el postrer instante de su vida.

Y un éxodo rebelde y ciudadano,

le acompañó hasta el borde de la fosa

la austeridad del último romano'.

>>"Muy respetuosamente,

>>"Luis F. Gómez Wangüemert.

>>"Habana, 7 de Noviembre de 1925">>. 

 

 

 NOTAS

*Gómez Wangüemert, en 1928, era el director de la revista Patria Isleña (La Habana, 1926-1928). Y ambos, en 1937, participaron con sendos discursos en el acto de descubrimiento de la lápida. Vid. GONZÁLEZ, Celia María: "Nicolás Estévanez", Opus Habana, 25.11.2015. Dsponible en: http://www.opushabana.cu/pdf/sem/nicolas_estevanez.pdf.Acceso: 14.11.2022.

**Palabras a pie de foto de Nicolás Estévanez. 

***La estrofa es la siguiente: "Y a los que torpes dos veces/Me lanzaron de tus costas,/Si fue por mi amor a Cuba/Mi conciencia los perdona". El lector podrá comprobar diferencias respecto a lo publicado por Wangüemert. Vid. ESTÉVANEZ, Nicolás: Romances y cantares, prólogo de Eduardo Benot, colección "Voces de La Laguna", Santa Cruz de Tenerife/Las Palmas de Gran Canaria: Ediciones Idea, 2007, p.195.

****Los jefes de mayor graduación de origen canario fueron el "Mayor General Manuel Suárez Delgado (1837-1917), General de División Matías Vega Alemán (1841-1905), General de Brigada Juan Monzón (?), General de Brigada Julián Santana Santana (1830-1931) y General de Brigada Jacinto Hernández Vargas (1859-1951)". Ni el mayor general Salvador Hernández Ríos ni el general Lucas Marrero, habían nacido en Canarias. Vid. FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, José y CASTELLANO GIL, José M.: Mambises isleños: canarios en el Ejército Libertador de Cuba, prólogo de Eliades Acosta Matos, Santa Cruz de Tenerife: Confederación de Cajas de Ahorros, 1999, pp.154 y 156. 

*****Se trata de dos versos del poeta gallego Aurelio Aguirre Galarraga (1833-1858). El poema completo es el siguiente, y habla de su posicionamiento en caso de que hubiera un levantamiento contra la tiranía colonial española en la Gran Antilla:

¡Oh! yo soy Español, pero si un día

 A Cuba mi Destino me llevara

Y en contra de bastarda Tiranía

El grito de los libres escuchara

El primero las armas tomaría

Aunque traidor también se me llamara.

Que si un pendón de libertad ondea

Nunca es traidor el que por él pelea.

Observemos que Goméz Wangüemert recoge '"donde un pendón", en vez  "Que si un pendón". Vid. DURÁN, José Antonio: "¿Quién fue en realidad Aurelio Aguirre"? Disponible en:https://www.tallerediciones.com/quien-fue-en-realidad-aurelio-aguirre/Acceso: 16.11.2022.

******No hemos localizado esta estrofa. De ahí que no podamos cotejar si son exactos o no sus versos tal como los presenta el periodista.

FUENTES HEMEROGRÁFICAS

-Patria Isleña (Revista Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba, La Habana), año I, núm.1, marzo de 1926.

FUENTES EN LA RED

-DURÁN, José Antonio: "¿Quién fue en realidad Aurelio Aguirre"? Disponible en:https://www.tallerediciones.com/quien-fue-en-realidad-aurelio-aguirre/Acceso: 16.11.2022.

-GONZÁLEZ, Celia María: "Nicolás Estévanez", Opus Habana, 25.11.2015. Dsponible en: http://www.opushabana.cu/pdf/sem/nicolas_estevanez.pdf.Acceso: 14.11.2022.

BIBLIOGRAFÍA

-ESTÉVANEZ, Nicolás: Romances y cantares, prólogo de Eduardo Benot, colección "Voces de La Laguna", Santa Cruz de Tenerife/Las Palmas de Gran Canaria: Ediciones Idea, 2007.

-FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, José y CASTELLANO GIL, José M.: Mambises isleños: canarios en el Ejército Libertador de Cuba, prólogo de Eliades Acosta Matos, Santa Cruz de Tenerife: Confederación de Cajas de Ahorros, 1999.

 

 

 

 

 

 

[dietario]. [nicolás estévanez y cuba: 27 de noviembre de 1937]. [valentín-h.medina rodríguez]

 

http://www.opushabana.cu/pdf/sem/nicolas_estevanez.pdf

INAUGURACIÓN, EL 27 DE NOVIEMBRE DE 1937, DE LA TARJA ESCULTÓRICA EN LA ACERA DEL LOUVRE (LA HABANA) QUE RECUERDA LA MEMORIA DE NICOLÁS ESTÉVANEZ Y MURPHY

La placa, realizada en bronce, se debe a la mano del artista Juan José Sicre, y cuyo velo fue retirado por "niños de las escuelas" a las 10.00 horas del sábado 27 de noviembre de 1937*. El texto que en ella se expone fue creación del primer Historiador de la Ciudad de La Habana** por aquel entonces: Emilio Roig de Leuchsenring. Este leyó un discurso en la inauguración donde puso de relieve que de vivir nuestro hombre "hubiera consagrado, sin duda, su pluma y su espada al servicio de la misma causa de libertad, de democracia y de progreso que hoy defiende a sangre y fuego el pueblo español por la instauración definitiva y estable de la República que soñó y por la que luchó don Nicolás Estévanez". 

También intervino en esta ofrenda, leyendo su disertación, el avezado periodista canario Luis Felipe Gómez Wangüemert, que presidía a la sazón el Ateneo Canario. Años atrás, en concreto en 1928, había formado parte en calidad de vicepresidente de un Comité pro Homenaje a don Nicolás que en la fecha arriba indicada llegaba a buen puerto.

Este antiguo proyecto se pudo llevar a la práctica "gracias a las contribuciones económicas del Municipio de La Habana, de las sociedades republicanas españolas, del Club Atenas y otras corporaciones y de donativos particulares". 

La tarja se expuso exactamente (y sigue ahí) donde empleados del "Hotel Inglaterra" sujetaron a Nicolás Estévanez cuando se disponía a acudir a la explanada de La Punta, en la cual habían sido fusilados los 8 estudiantes de Medicina, y hotel en que "al oír las descargas de los proyectiles, rompió su espada y arrancó los galones de su charretera como expresión de desacuerdo e inconformidad ante la perpetración del crimen".

 Dice así la placa***:

<<"En esta "Acera del Louvre", el 27 de noviembre de 1871, siendo Capitán del Ejército Español, dio ejemplo excepcional de dignidad, valor y civismo, al protestar públicamente contra el fusilamiento de los ocho inocentes estudiantes cubanos inmolados aquel día por los voluntarios españoles de La Habana. Abandonó la Isla, renunció a su carrera, se negó a reingresar en la milicia; fue, en tiempos de la primera República Española, diputado y Ministro de Guerra; y jamás se arrepintió de aquella su nobilísima actitud, pues para él "antes que la patria están la humanidad y la justicia". Cubanos y españoles ofrendan a la memoria del esclarecido republicano, hijo de las Islas Canarias, este homenaje, en testimonio de respeto y admiración, a 27 de noviembre de 1937">>.

Se trata, en definitiva, de un homenaje que se viene realizando desde 1937 hasta la actualidad, si exceptuamos el año 1958 (guerra civil en la Isla)****; convertido "en una de las tradiciones de mayor arraigo dentro de la Oficina del Historiador de la Ciudad".

NOTAS

*"Con asistencia de los estudiantes universitarios y de los institutos y escuelas públicas y privadas, de los veteranos, de las sociedades españolas y de intelectuales". Vid. GONZÁLEZ, Celia María: "Nicolás Estévanez", Opus Habana, 25.11.2015. Dsponible en: http://www.opushabana.cu/pdf/sem/nicolas_estevanez.pdf.Acceso: 14.11.2022.

Por otro lado, presidía la República, en el contexto histórico que analizamos, Federico Laredo Bru (abogado y político): que lo hizo desde el 24 de diciembre de 1936 hasta el 10 de octubre de 1940. Vid. FORNÉS-BONAVÍA DOLZ, Leopoldo: Cuba: cronología. Cinco siglos de historia, política y cultura, Madrid: Editorial Verbum, 2003, pp.168 y 173.

**"La Oficina del Historiador de La Habana fue creada en 1938 por el Dr. Emilio Roig de Leuchsenring (1889-1964), para la protección de La Habana Vieja. La restauración de la zona histórica se mantuvo y aumentó con el Dr. Eusebio Leal Spengler, quien en 1967 se erige en Historiador de la Ciudad de La Habana y actualmente es la máxima autoridad para la restauración integral del Centro Histórico, el cual fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1982". Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Oficina_del_Historiador_de_La_Habana. Acceso: 14.11.2022.

***Véase la reproducción textual que hace de la placa el historiador Nicolás Reyes González. Diferente a la de nosotros, en algunas partes (acentuación y léxico) o en casi todo el texto (distribución de los signos ortográficos). REYES GONZÁLEZ, Nicolás: Desde la sombra del almendro. Nicolás Estévanez y Murphy (1838-1914), volumen II, Madrid: Mercurio Editorial, 2016, p.864.

****FORNÉS-BONAVÍA DOLZ, Leopoldo: Ob. cit., pp.200-204.

FUENTES EN LA RED

-GONZÁLEZ, Celia María: "Nicolás Estévanez", Opus Habana, 25.11.2015. Dsponible en: http://www.opushabana.cu/pdf/sem/nicolas_estevanez.pdf.Acceso: 14.11.2022.

-GONZÁLEZ, Celia María: "Homenaje a Nicolás Estévanez en la Acera del Louvre", Opus Habana, 30.11.2021. Disponible en: http://www.opushabana.cu/index.php/noticias/73-noticias-eventos/4306-homenaje-a-nicolas-estevanez-en-la-acera-del-louvre. Acceso: 14.11.2022.

-Oficina del Historiador de La Habana: https://es.wikipedia.org/wiki/Oficina_del_Historiador_de_La_Habana. Acceso: 14.11.2022.

BIBLIOGRAFÍA

-FORNÉS-BONAVÍA DOLZ, Leopoldo: Cuba: cronología. Cinco siglos de historia, política y cultura, Madrid: Editorial Verbum, 2003.

-REYES GONZÁLEZ, Nicolás: Desde la sombra del almendro. Nicolás Estévanez y Murphy (1838-1914), Madrid: Mercurio Editorial, 2016, volumen II.

[dietario]. ["ASOCIACIÓN DE COSECHEROS DE TABACO DE PARTIDO", en san antonio de los baños, provincia de La Habana].[valentín-h. medina rodríguez].

 

https://www.ecured.cu/San_Antonio_de_los_Ba%C3%B1os

LA ASOCIACIÓN DE COSECHEROS DE TABACO DE PARTIDO (SAN ANTONIO DE LOS BAÑOS, PROVINCIA DE LA HABANA)

"CUBA Y CANARIAS  felicita a los canarios de San Antonio de los Baños, por la Asociación que acaban de constituir y recomienda a los cosecheros de la provincia de Santa Clara, hagan cosa análoga, si desean defender el fruto de su trabajo. La Unión es la base del Progreso". (N. de la R.)

INTRODUCCIÓN

Hasta el momento presente que escribimos estas líneas eran 29 las entidades canarias localizadas en la mayor isla de las Antillas durante el primer tercio del siglo XX . En cuanto a su fecha de constitución, las contabilizadas en este sentido alcanzan el guarismo de 25. Así, en 1906, surgió la Asociación Canaria de Beneficencia, Instrucción y Recreo de La Habana, para terminar en 1930, donde destacan cuatro, pero que aquí, para el fin que nos ocupa (por ser la única que hasta ahora tenía una finalidad de tipo económico), solo mencionaremos a la Asociación de Comerciantes Canarios de Guantánamo (en la provincia de Oriente).

Las demás entidades, pues, tenían funciones benéficas, recreativas, culturales, instructivas, deportivas, mutuales..., en general. Predominando las sociedades masculinas frente a las femeninas y las de sociabilidad regional en comparación con aquellas representativas de canarios procedentes de una isla en concreto. A diferencia de gallegos y asturianos, las regiones que nos preceden en el monto total de emigrantes a Cuba, y, por tanto, las que aportan un mayor número de agrupaciones, por este orden; el colectivo isleño, sin embargo, no erigió ninguna asociación microterritorial: entendida esta como la que se forma a partir de  un núcleo parroquial, municipal o comarcal.

La Asociación de Cosecheros de Tabaco de Partido, por tanto, viene a representar la segunda entidad con un claro objetivo económico y la que hace la número 30 de las fundadas, a día de hoy, por la colectividad canaria. Fue una agrupación de vegueros necesitados en defender sus intereses de clase. En un municipio (San Antonio de los Baños) de larga tradición en la labor de las vegas de tabaco y de secular inmigración isleña. Trabajo que, por otro lado, requiere un gran conocimiento, dedicación, y donde los canarios fueron unos consumados maestros. 

No obstante lo dicho, esto es, que por el conocimiento actual la sociedad que analizamos constituye una de las dos con fines económicos, cabe precisar que es anterior en el tiempo. Es decir, apareció en abril de 1923. Un año este que vio nacer, así mismo, al Liceo Canario de Zaza del Medio y a la Sociedad Canaria de Cienfuegos, ambas corporaciones enclavadas en la provincia de Santa Clara.

LA ASOCIACIÓN DE COSECHEROS DE TABACO DE PARTIDO: PARTE DE LA HISTORIA RELEVANTE DE LOS CANARIOS EN SAN ANTONIO DE LOS BAÑOS

El corresponsal en San Antonio de los Baños, A. Perera, es quien nos pone en la pista de esta sociedad: la necesidad de su surgimiento, quiénes fueron sus principales impulsores, su primer consejo directivo y la existencia de un reglamento que determinaba su funcionamiento.

Aquí están sus palabras en una reproducción literal de las mismas:

Hoy, ya puede decirse que están de plácemes los vegueros de esta localidad, los que, desde hace años han venido luchando con un sinnúmero de dificultades, uniéndose a éstas, las contrariedades del tiempo y las condiciones del Mercado, como también la gran existencia y poca condición que el tabaco reunía, lo que hace retraer a los fabricantes a seguirlo laborando; hoy han desaparecido estos inconvenientes, estando completamente agotada la hoja de la preciada rama.

Desde el mes de Diciembre [de 1922] son visitados a diario por fabricantes del país y extranjero, acompañados por almacenistas, las importantes vegas de los acreditados cosecheros: José María García Cuevas, que tiene un crecido número de matules en suficiente condición, Antonio San Juan Morales, de la acreditada finca "La Reserva", Vicente García y Blas de Paz, de la muy renombrada finca "Santa Rosa", el "Briche", del Sr. Marcelino Herrera, Francisco Bravo, Dr. Anglada, Santiago Estupiñán, Joaquín Amaro, Generoso Pino, "F. Sañudo", Felipe Expósito. Por hoy sólo tenemos que lamentar la fuerte seca que tiene demoradas las amarras, y ya se están sintiendo cada día más sus efectos.

Felicitación.

Vaya  mi más sincero aplauso y todas mis felicitaciones a los cosecheros de tabaco, por la buena labor que vienen realizando en beneficio de todos en general, y que progresa a pasos agigantados.

Por iniciativa del Sr. José María García Cuevas, y secundado por los señores Antonio San Juan Morales, Juan García de Paz, Vicente Sosa Taño, francisco Méndez Pérez, José Pérez, Vicente García de Paz, Manuel del Riego, Dr. Umberto R. Maribona y otros más, ha quedado constituída [sic] la "Sociedad Asociación de Cosecheros de Tabaco de Partido, en San Antonio de los Baños".

Hace meses que se vienen celebrando importantes reuniones en el domicilio del Sr. Cuevas, sito en el barrio de "Tumbadero"., con el fin de poder llegar a consolidar todo lo mejor posible, esta Sociedad, de la que depende un brillante porvenir para esta acreditada zona tabacalera.

Vencidas algunas dificultades -que siempre surgen por parte de algunos elementos-ha sido aprobada la Candidatura presentada en la Asamblea Magna, celebrada el día 18 del mes en curso [abril de 1923], para el Consejo Directivo, que regirá durante el año actual.

El Consejo Directivo quedó compuesto por los señores propietarios, arrendatarios y partidarios que a continuación se expresan. Propietarios: José María García Cuevas, José Pérez y Pérez, Vicente Sosa Taño, Manuel Guerra, Juan García, Manuel del Riego, Antonio Gómez Brito; Arrendatarios: José Fuentes Espinosa, Vicente García de Paz, Antonio San Juan Morales, Felipe Méndez, Maximino Rodríguez, José María Díaz; Partidarios: Salvador Hernández, Teodoro Chávez, Sansón de San Fiel, Leoncio Pérez, Urbano de León, Vicente Sosa Pérez.

Pronto daremos a conocer a nuestros lectores, los señores que se designen para los cargos de [la] Directiva.

Deseándole a esta nueva Asociación, todo género de prosperidades, recomiendo a todos en general estudien el Reglamento de la misma, para así, unidos, llegar a disfrutar de los buenos beneficios que nos ha de reportar.

 

 

 

 FUENTES EN LA RED

-MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: "Las sociedades canarias en La Gran Antilla tras la libertad de emigración (1861-1936)", BienMeSabe, 304 (11 marzo 2010), pp.1-6. Disponible en: https://www.bienmesabe.org/noticia/2010/Marzo/las sociedades-canarias-en-la-Gran-Antillas-tras-la-libertad-de-emigración-1861-1936. Acceso: 4.11.2022.

BIBLIOGRAFÍA

-MEDINA RODRÍGUEZ, Valentín: "Las entidades canarias en Cuba tras la libertad de emigración [1861-1930]", El Tribuno, 1 (enero-febrero 2018), pp.60-66.

FUENTES HEMEROGRÁFICAS

-Canarias y Cuba (Zaza del Medio, Revista Mensual Ilustrada, Órgano de la Colonia Canaria de Cuba), año II, núm.13, 25 de abril de 1923.